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40 Days A Bible Read Through

마지막 · 40일차

마가복음 (Mark)

32~40일차

예수님을 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 오신 궁극적인 종으로 보여줍니다. 타인에게 축복이 될 수 있도록 우리의 삶을 재조정하라는 도전을 주며, 예수님의 본을 따라 세상에 변화를 일으키는 삶을 살라는 실천적 부름을 담고 있습니다.

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Mission Church · 1일차 2026-04-18 (로컬 달력 기준)

오늘의 말씀 1/3

마태복음 8:5

오늘의 깨달음 · 권면

예수께서 가버나움에 들어가시니 한 백부장이 나아와 간구하여

예수님께서 가버나움에 들어가시자마자 한 백부장이 나아와 간구한 것은, 예수님의 소문과 권능이 이미 널리 알려졌음을 보여줍니다.
오늘날 우리도 주님께 담대히 나아가 우리의 필요를 아뢰는 믿음의 자세가 필요합니다.

오늘의 말씀 2/3

에스겔 24:7

오늘의 깨달음 · 회개 촉구

그 피가 그 가운데에 있음이여 피를 땅에 쏟아 티끌이 덮이게 하지 않고 맨 바위 위에 두었도다

예루살렘의 죄악된 피 흘림이 땅에 덮이지 않고 맨 바위 위에 그대로 드러났다는 것은 하나님의 심판이 불가피함을 보여줍니다.
우리의 숨겨진 죄악도 언젠가는 드러나게 됨을 기억하고 회개하는 삶을 살아야 합니다.

오늘의 말씀 3/3

창세기 46:2

오늘의 깨달음 · 따뜻한 확신

그 밤에 하나님이 이상 중에 이스라엘에게 나타나 이르시되 야곱아 야곱아 하시는지라 야곱이 이르되 내가 여기 있나이다 하매

야곱이 중요한 결정을 앞두고 하나님께 제사를 드린 밤, 하나님께서 직접 나타나 이름을 부르신 것은 그의 기도를 들으시고 응답하셨다는 증거입니다.
하나님은 우리의 삶의 중요한 순간에 친히 개입하시며 우리를 인도하십니다.

오늘의 선교사 1/3소개 2026. 6. 12.

윌리엄 웨이드 해리스William Wade Harris

c. 1860–1929 · 서아프리카 (라이베리아, 코트디부아르, 가나)

윌리엄 웨이드 해리스는 1860년경 라이베리아의 그레보족으로 태어났으며, 본명은 티오였습니다. 그의 어머니는 감리교도였고 아버지는 전통 아프리카 종교를 따랐기에, 그는 어린 시절부터 두 가지 신앙 전통을 모두 접하며 자랐습니다. 감리교 선교 학교에서 교육을 받으며 영어와 그레보어를 익혔고, 기독교로 개종하여 세례를 받았습니다. 이후 교사, 교리문답 교사, 정부 통역관으로 일했습니다. 1910년, 그는 정치적 활동에 연루되어 투옥되었고, 이 감옥에서 천사 가브리엘로부터 선지자이자 복음 전도자가 되라는 환상을 받았습니다. 이 경험은 그의 삶의 전환점이 되었습니다. 1913년경부터 그는 흰 예복과 터번을 두르고 대나무 십자가, 성경, 호리병 방울을 들고 라이베리아, 코트디부아르, 가나를 다니며 예언적 사역을 시작했습니다. 그의 메시지는 단순했지만 강력했습니다. 그는 전통적인 부적과 우상을 파괴하고, 회개하며, 오직 한 분이신 하나님을 믿고, 안식일을 지키며, 즉시 세례를 받을 것을 촉구했습니다. 해리스는 수십만 명의 사람들에게 세례를 베풀었으며, 그의 사역은 서아프리카 전역에서 대규모 개종 운동을 일으켰습니다. 그의 운동은 오늘날까지 이어지는 해리스트 교회(Harrist Church)의 설립으로 이어졌습니다. 그는 1929년 극심한 가난 속에서 세상을 떠났지만, 아프리카 토착 기독교 운동의 선구자로서 서아프리카 기독교 역사에 지대한 영향을 미쳤습니다.

“God has sent me to burn the fetishes.”
“하나님께서 나를 보내어 부적들을 불태우게 하셨습니다.”
— 윌리엄 웨이드 해리스의 가르침

오늘의 선교사 2/3소개 2026. 6. 11.

존 네비우스John Livingston Nevius

1829–1893 · 중국, 한국

존 리빙스턴 네비우스는 1829년 3월 4일 뉴욕주에서 태어난 미국의 장로교 선교사입니다. 프린스턴 신학교를 졸업한 후, 그는 1853년 아내 헬렌 코언 네비우스와 함께 중국 선교사로 파송되었습니다. 1854년 중국 닝보에 도착한 부부는 언어 학습에 매진했으며, 1861년부터는 산둥성에서 주로 사역하며 복음을 전하고 학교를 세웠습니다. 네비우스는 중국의 문화와 사회를 깊이 이해하려 노력했으며, 중국인 동료들과의 교류를 통해 선교 방식에 대한 깊은 고민을 시작했습니다. 네비우스는 서구 선교 자금과 인력에 의존하는 기존 선교 방식의 한계를 인식하고, 현지 교회가 스스로 자립하고 성장할 수 있는 방안을 모색했습니다. 그는 1885년 「선교 교회의 개척과 발전(The Planting and Development of Missionary Churches)」이라는 책을 통해 이른바 '네비우스 방법'(Nevius Method)을 제시했습니다. 이는 자립(self-support), 자치(self-government), 자전(self-propagation)이라는 세 가지 원칙을 핵심으로 하며, 현지 신자들이 생업을 유지하면서 복음을 전하고, 교회가 외부의 재정 지원 없이 자립하며, 지도자들을 스스로 양성하는 것을 강조했습니다. 그의 선교 방법은 중국에서는 완전히 채택되지 못했지만, 1890년 한국을 방문하여 장로교 선교사들에게 이 원칙을 설명한 후 한국 교회에 깊은 영향을 미쳤습니다. 한국의 초기 개신교 선교사들은 네비우스의 방법을 적극적으로 수용하여, 한국 교회가 빠르게 자립하고 성장하는 데 중요한 토대가 되었습니다. 네비우스는 1893년 10월 17일 중국에서 소천했지만, 그의 선교 철학은 오늘날에도 세계 선교 전략에 중요한 통찰을 제공하고 있습니다.

“The great aim of all missionary effort should be, not merely to make converts, but to plant and develop self-supporting, self-governing, and self-propagating churches.”
“모든 선교 노력의 큰 목표는 단지 개종자를 만드는 것이 아니라, 자립하고, 자치하며, 자전하는 교회를 심고 발전시키는 것입니다.”
— 존 네비우스, 「선교 교회의 개척과 발전」

오늘의 선교사 3/3소개 2026. 6. 10.

캐서린 부쉬넬Katharine Bushnell

1855–1946 · 미국, 중국, 인도, 유럽 (사회 개혁, 여성 권리, 성경 연구)

캐서린 부쉬넬은 1855년 미국 일리노이주 에반스턴에서 태어나 의학 교육을 받았습니다. 그녀는 의사로서의 전문성을 바탕으로 1879년부터 1882년까지 중국에서 의료 선교사로 활동하며 상하이에 소아과 병원을 설립하기도 했습니다. 하지만 동료 선교사의 건강 문제로 귀국한 후, 그녀의 삶의 주된 소명은 사회 개혁, 특히 여성에 대한 불의에 맞서 싸우는 것이었습니다. 부쉬넬은 여성 기독교 금주 연합(WCTU)에서 사회 순결 부서의 전국 복음 전도자로 활동하며 성매매와 인신매매에 반대하는 운동을 펼쳤습니다. 그녀는 위스콘신주 벌목 캠프에서의 여성 인신매매 실태를 폭로하고, 영국군 주둔지 내의 매춘 실태를 조사하기 위해 인도와 유럽 등지를 방문하며 여성의 권리를 옹호하는 데 헌신했습니다. 그녀는 여성의 종속을 정당화하는 데 사용되었던 성경 구절들을 재해석하는 광범위한 연구를 수행했으며, 그 결과물로 기념비적인 저서 "여성에게 주신 하나님의 말씀(God's Word to Women)"을 저술했습니다. 이 책은 성경적 관점에서 성평등을 주장하며, 전통적인 해석에 도전하고 여성의 존엄성을 회복하는 데 중요한 신학적 기반을 제공했습니다. 부쉬넬의 사역은 깊이 있는 성경 연구를 통해 사회 구조적 불평등에 맞섰다는 점에서 독특하며, 기독교 내에서 여성의 역할과 지위에 대한 인식을 변화시키는 데 지대한 영향을 미쳤습니다.

“The great error has been made of reading the Bible through the spectacles of the Fall, instead of through the spectacles of the Cross.”
“성경을 타락의 안경을 통해 읽는 대신, 십자가의 안경을 통해 읽는 중대한 오류가 저질러졌습니다.”
— 『여성에게 주신 하나님의 말씀』 (God's Word to Women)

기독교 역사 1/4

사도 베드로와 바울의 순교

AD 60년대 후반 (전통적으로 6월 29일)

기독교 역사상 가장 중요한 두 사도인 베드로와 바울은 로마에서 순교했습니다. 베드로는 십자가에 거꾸로 못 박혀, 바울은 참수형을 당한 것으로 전해지며, 이는 네로 황제의 기독교 박해 시기인 대략 AD 65년에서 68년경에 일어난 사건입니다. 이들의 순교는 초기 기독교 공동체에 깊은 영향을 미쳤으며, 신앙을 위한 헌신과 복음 전파의 중요성을 상징하게 되었습니다. 오늘날 한국 교회와 신자들에게 베드로와 바울의 순교는 믿음의 본질과 희생의 가치를 되새기게 합니다. 수많은 순교자를 배출했던 한국 교회의 역사와 맞닿아 있으며, 복음이 전파되는 곳에는 언제나 고난이 따를 수 있음을 상기시킵니다. 이들의 헌신은 교회가 세상의 압력 속에서도 진리를 굳건히 지키고, 생명을 다해 복음을 증거해야 할 사명을 일깨워줍니다.

기독교 역사 2/4

마그나 카르타 서명

1215년 6월 15일

1215년 6월 15일, 잉글랜드의 존 왕은 귀족들의 압력에 굴복하여 런니미드에서 마그나 카르타(대헌장)에 서명했습니다. 이 문서는 왕의 권한을 제한하고 귀족과 교회의 권리를 보장하는 내용을 담고 있었는데, 특히 첫 조항에서 잉글랜드 교회의 자유를 명시했습니다. 비록 당시에는 봉건 귀족들의 이익을 대변하는 성격이 강했으나, 왕권이 법 아래에 있다는 원칙을 세워 법치주의와 민주주의 발전의 초석이 되었습니다. 마그나 카르타는 교회가 세속 권력으로부터 자유로울 권리를 주장했다는 점에서 현대 교회에 중요한 시사점을 줍니다. 한국 교회는 사회 속에서 자신의 역할을 수행하면서도, 정치적 압력이나 세속적 가치에 굴복하지 않고 신앙의 본질적 자유와 독립성을 지켜야 할 책임을 상기할 수 있습니다. 이는 교회가 사회의 빛과 소금으로서 예언자적 역할을 감당하는 데 필수적인 요소입니다.

기독교 역사 3/4

아우크스부르크 신앙고백 발표

1530년 6월 25일

1530년 6월 25일, 필리프 멜란히톤이 작성한 아우크스부르크 신앙고백이 신성 로마 제국 황제 카를 5세에게 제출되었습니다. 이 신앙고백은 루터교 제후들과 자유 도시들이 자신들의 신앙을 변호하고 로마 가톨릭교회와의 공통점과 차이점을 명확히 하기 위해 마련된 것으로, 종교개혁 시대의 중요한 신학적 문서입니다. 이는 루터의 사상에 기반을 두면서도 비교적 온건한 어조로 프로테스탄트 신앙의 핵심 교리들을 제시하여, 이후 루터교의 정체성을 확립하는 데 결정적인 역할을 했습니다. 아우크스부르크 신앙고백은 한국 교회에 분명한 신학적 고백의 중요성을 가르쳐줍니다. 다양한 교파와 신학적 스펙트럼을 가진 한국 교회는 혼란스러운 시대 속에서 자신들의 믿는 바를 명확히 고백하고, 그 신앙 위에 굳건히 서는 것이 얼마나 중요한지 깨달을 수 있습니다. 또한, 이 고백이 대화와 이해를 추구하려 했다는 점에서, 오늘날 교파 간의 연합과 대화의 필요성도 함께 묵상해 볼 수 있습니다.

기독교 역사 4/4

새문안교회 설립

1887년 9월 27일

새문안교회는 1887년 9월 27일, 호러스 그랜트 언더우드 선교사의 주재 아래 14명의 한국인 세례교인들이 모여 설립된 한국 최초의 조직된 장로교회입니다. 이는 한국 개신교 역사에서 선교사들의 초기 복음 전파를 넘어, 한국인 스스로 교회를 세우고 운영하는 자립 교회의 시작을 알리는 중요한 사건이었습니다. 새문안교회는 이후 한국 교회의 어머니 교회 중 하나로 불리며, 여러 지교회를 개척하고 한국 사회의 근대화와 민족운동에도 기여했습니다. 새문안교회의 설립은 한국 교회가 어떻게 시작되었는지, 그리고 자립적인 신앙 공동체가 얼마나 중요한지를 보여줍니다. 한국 교회는 이 역사를 통해 선교적 사명과 더불어, 지역 사회와 민족의 아픔에 동참하고 희망을 제시하는 교회의 역할을 되새길 수 있습니다. 또한, 초기 교회가 보여준 신앙의 열정과 공동체 정신은 오늘날 한국 교회가 나아가야 할 방향에 대한 귀감이 됩니다.